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  这十四景的姓名特别好听，比如白鸽听经、桑树白莲，那它们的来头怎么呢？打个比如，开元寺大雄宝殿前的宋代二塔，建的时间比东西塔早，但都没有列入“十四景”。

  “家乡共造同享古城”系列报道从上星期起推出人文西街篇，今日要共享一篇“你不知道的开元寺”。

  开元寺的“奇景”，有元代释大圭写的《开元寺十奇颂》，明末编撰的《开元寺志》里有原开元寺首座木庵大师写下的“六殊胜”、“八吉利”等诗句。二者相加，便是后人口口相传的“十四景”。

  今日，咱们邀请了福建省释教协会副秘书长、泉州市释教协会副会长吴松柏为解说嘉宾，介绍开元寺十四景。吴松柏从1986年至2003年间，在开元寺任寺务委员会副主任、开元寺办理处主任，这数十年间，他对照诗文逐个咨询参阅，逐渐摸清了这十四景的方位和传说、故事。

  从西街进入开元寺，入门第一个殿叫天王殿，殿里的石柱是唐代留传至今的，“石柱牡丹”就在这儿。

  吴松柏说，“石柱牡丹”的景象也叫“石生牡丹”，传说开元寺天王殿的石柱上开过牡丹花。不过也有说法，唐代的灵芝草也叫“牡丹”，所以也可能是石生灵芝草。元代的释大圭法师在十奇颂卷跋中说到“桑莲瑞焉，芝草生焉”，可印证这个说法。

  天王殿进来便是拜庭。传说拜庭自古“凡草不生”，来到这儿的人应有清净之心，也表达寺庙是洁净清洁的场所。

  拜庭之上又有一景，名曰“石炉生烟”。它是座巨大的石香炉，高超越两米。吴松柏说，出家人每天放入香柴，所以卷烟旋绕，成为景象。承天寺里也有相似的景象，名叫“狮子吐烟”，不过石香炉的底座没有开元寺里的巨大。

  东塔“镇国塔”，西塔“仁寿塔”。唐朝时是木塔，高九层；后来被火烧了，北宋改建为砖塔，倒了；南宋时建成现存的石塔。石塔反抗轰动的能力强，明末泉州7.8级大地震，西塔完好无缺，东塔只要塔顶上的八条铁链断了七条，东南方向第三层石斗拱坠落。上世纪90年代中叶，东塔被评为全国四台甫塔之一。